四種授記

﹝出菩提資糧論﹞ 聖言說與曰授， 果與心期曰記。 〔一、 未發菩提心授記〕， 謂諸佛世尊， 觀諸眾生根機利鈍。 其有具增上信者， 佛則令其發菩提心， 而為授記當得作佛， 是名未發菩提心授記。 （梵語菩提， 華言道。 增上， 猶增勝也。 ） 〔二、 共發菩提心授記〕， 謂諸菩薩善根成熟， 得增上行； 但欲度脫一切眾生， 同諸眾生共發菩提心， 誓願同成正覺， 蒙佛授記， 是名共發菩提心授記。 〔三、 隱覆授記〕， 謂此人修行精進， 固當授記； 恐其自聞授記， 則志滿足， 不復更發精進之心。 如不授記， 復恐眾人生疑， 而謂此人修行精進， 不蒙授記。 故佛以威神之力， 密為授記當得作佛。 使他人聞， 不使其自聞， 是為隱覆授記。 〔四、 現前授記〕， 謂諸菩薩成熟出世善根， 得不動地， 即時蒙佛授記， 是為現前授記。